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《中国有嘻哈》导演车澈:不是节目成了,而是时候到了
2018-07-21
TAG: 嘻哈 导演 网络综艺
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就是为什么要做嘻哈?做嘻哈不一定成,但是跟别人一样一定不成。
标签:野猪们 2 高师命理预测

《中国有嘻哈》是这个夏天唯一的现象级综艺——无论你看没看过,爱不爱看,又无论它在成为现象级之后闹出了多少无谓的抓马,这基本是一个可以早早被盖棺定论的判断。

 

在结论既定的前提下,听一个成功者做总结、吹牛皮、自我谦虚、自我表彰、指点江山,大约是最没意思的事情。

 

车澈自己很清楚这一点。他接受我们采访的那天,《中国有嘻哈》刚刚播完 9 进 6 的比赛,选手 VAVA 和 GAI 的表演承包了一整个周末的热搜,而他和他的花臂也早就进了表情包创作者们的素材库。

 

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“成功的都是经验,失败的都是教训。这节目成了,我今天说的一切才是有底气的。”就是这么个互为因果的不稳定逻辑。

 

万一没成呢?

 

这是节目立项之前,车澈和总制片人陈伟在狭小的会议室里举旗不定的疑虑;是节目开录之前,整个嘻哈圈所投来不信任目光的根源;也是节目录制期间,车澈心里悬着的那只鞋。

 

既然成了,若真要总结什么成功经验,这个综艺老炮儿也只能说,“时候到了”——亚文化主流化的时候到了,嘻哈产业商业化的时候到了,九零后受众接手话语权的时候到了,多元审美的时候到了。

 

这都是暗流涌动下的客观大环境,那么,《中国有嘻哈》自己又做对了什么呢?

 

也许多说无益,还是那个逻辑,“成功的都是经验,失败的都是教训”,到头来只能开一场薛定谔的表彰大会。

 

而时至今日,于创作者而言,一切未知都终结了;于围观者而言,还有太多延伸的谈资可以被消费。

 

 

一些来自“胖虎”的谈资 

 

 

关于为什么做嘻哈

 

我和陈伟两个人有句话,就是为什么要做嘻哈?做嘻哈不一定成,但是跟别人一样一定不成。

 

 

关于来自地下嘻哈圈的 diss

 

他们有一句话,“我们宁愿它烂在地下,也不愿它开出畸形的花”。这代表了某种心态,他们对于 underground 走向主流是非常恐慌的。

 

我觉得这里有几个问题,第一个是不安全感。实际上小众文化带有一定的自我的精英感,因为你是主流的,我欣赏的东西跟你是不同的。

 

第二个,他们对于主流的商业化运作怀有深深的不信任,他们非常警惕这件事情。

 

第三件事情,我不得不说,其中的某一小部分人因为在这样一个小众的圈层里已经经营了属于自己的既得利益,他们怕洗牌。因为很多人,可能在地下的 underground 圈子里面是一个 somebody,但是当这一文化成为了主流,你就又变成一个 nobody 了。

 

 

关于“剧本”

 

所谓“剧情式真人秀”是小伟哥(陈伟)的提法。

 

我们的操作方法是,以真实发生的比赛为基础——录制的时候,它就是一个比赛;做后期的时候,基于比赛的真实情况,用比较跌宕起伏的方式去呈现出来。

 

实际上在节目还没开始的时候,我非常焦虑。理论都是对的,我们不去写剧本,我们不去教人物说任何话,我们创造一个戏剧环境,把这些有个性的人扔到戏剧环境里,让他们在戏剧环境里发生他们的突变。

 

但是,不发生怎么办?

 

这是我根本上的焦虑,是我们选择的制作理念带来的焦虑。我跟这个节目证明了一件事:你不需要去编故事,当你创造的环境够好,你选的人物足够好,故事就是天然的。

 

 

关于 keep it real 的嘻哈选手们

 

他们实在太有戏了。看到他们我们就会想到,我们每个人都有那么冲动的灵魂,只不过平时呈现出来的都是社会人格。相比社会人,他们的人格更完整,自我阉割的部分比较少。

 

我们那代人还是有一种一元性的审美的,没有人觉得周杰伦不好。80 后其实还是带着一种个体认知:与别人不同是要付出代价的。

 

90后这一代人不一样,受众首先承认了多元化的审美是存在的,这才造就了真实人格被大众接受。这给所有亚文化都提供了契机——只要吸引到足够多的追随者,我就能成为大众明星。

 

 

关于“遗珠”黄旭

 

黄旭是我个人非常喜欢的选手,他是内心有力量的人,很坚定,很稳定。我觉得很多时候人的稳定是整个状态的稳定,黄旭不会很易怒,他的表达也很内敛,这样的表达在年轻人当中是不多的。

 

嘻哈的正式播出第一集前,我们已经录完了你现在看到的大部分赛段。所以,我们是知道结局的创作者,我们已经知道黄旭后面的表现。它给了我一种布局的可能性,去把这些人物合理地铺排在剧情剪辑里。但如果我只录完第一集就要播的话,我可能就不敢把黄旭剪掉了。 

 

 

关于吴亦凡

 

我们一开始跟 Kris 聊这个项目,他自己非常喜欢,他的团队必然要问,我们为什么要来上这个节目?我们给出的说法是,任何一种小众文化在走向大众的过程中,是需要一个偶像做布道者的,借用的是偶像自身的能量和影响力。

 

你的很多朋友可能是冲着欧阳靖来的,但我相信在最初的时候,更多的人是冲着吴亦凡来的。这就是一个 idol 的引领作用。

 

但现在节目进行到现在后三分之一,大家已经把焦点从他身上放大到了整个文化。这就是他想做的,也是我想做的。

 

 

关于“神剪辑”

 

其实我没想到观众这么 care 神剪辑这回事。你把它当成一个恶作剧也好,对我们来说,当然是故意的,但无伤大雅。

 

后来我们看弹幕,发现观众对这件事情特别 care。实际上网友的反应是促进了我们做这件事的,如果他们很冷淡,我们也就放过去了。 

 

 

关于网综

 

我刚到互联网的时候,所有人都说一个词,“网感”,每个做网综的都在提这个词。

 

我到今天也不知道什么是网感,但我觉得网综让我过瘾的一件事是,它消除了我的妥协——它几乎帮我切割掉了 35 岁以上的观众。代际差异真的是巨大的,不只是歌的问题,这关乎价值观、表达方式。

 

其实平台是没有差别的,电视综艺和网综之间纯粹就只是受众差异。我们现在电视平台和网络平台在审查标准上几乎是完全一样的。

 

 

关于嘻哈“伪粉”

 

在任何一个亚文化模块,这种鄙视链都是存在的。

 

喜欢这种文化的人就是带有强烈的精英倾向的。为什么所有有嘻哈的观众都要成为 hiphop 圈层的精英玩家?这是一种典型的小众文化思考方式,你不需要做这件事。

 

动漫产业现在也是这样,包括周边,电子竞技,连在一起,形成了一个巨大的产业,这是不是要求每个人都中二?如果这么要求,动漫产业能不能做这么大?你不是非得知道一个动画它是哪一点在哪个书馆哪本杂志哪一期出版的,你不能以核心圈层的需求去要求所有人。

 

甚至说,我看了中国有嘻哈,我觉得里头 supreme 的衣服蛮好看的,我可能只是周边一个潮牌的消费者,同样是这个产业的消费者。如果我只是想穿一个 hiphop 的衣服,我就非得扎到这个文化最深层去吗?这也太累了。

 

 

关于“使命感”

 

我之前做过一个采访,他们问你们要在这个文化里承担什么责任,我说我们不承担责任,因为我觉得任何人都要把责任感和使命感化成行动。我觉得在当下中国,谈文化使命感的人太多了吧。hiphop 的使命感每天都有人在谈,但没人在做事。

 

大家都只看到《中国有嘻哈》,在《中国有嘻哈》之外,其实只有人在地下吭哧吭哧地做了很多事的。真的是这十年,地下的所有人做的一个积累,才有了这个土壤,才让有嘻哈有了一个机会去把它推出去。

 

现在各种厂牌都在做嘻哈,各种不管参没参加节目的歌手都在出歌,主流歌手开始更疯狂地向 hiphop 跨界,线下的音乐节、巡演、live house 都在兴起,这就是一个产业化的过程,中国有嘻哈只是炸出来一个切口。

 
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